Хуш омадед ба фазои Юнис!

Хушбахт, ки ин љо омадї, Худо туро бо њадаф овардааст. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки Худо тавассути Юникес чӣ кор мекунад, дар гирду атроф нигоҳ кунед ва хонед.

Юнис чист?

Юникес ҷойест, ки дар он ҳар як зан ҳадафи аз ҷониби Худо барои ҳаёти худ тарҳрезӣшударо пайдо мекунад, он сарчашмаи ҳаёт ва маслиҳати каломи Худо мебошад. Худо ҳамеша ба ҳар зане, ки ба ҳузури ӯ ниёз дорад, хидмат мекунад.

Чаро Юнис?

Зеро ҳамин тавр Худо рӯъёро дар дили пастор Ада ҷойгир кард. Дар Навиштаҳои Муқаддас номҳои зиёде ва садҳо занҳое мавҷуданд, ки таърихро офаридаанд ва дигаргуниҳо кардаанд, аммо Юникес хислатҳои муҳиме дорад, ки моро дар замони ҳозира муайян мекунанд.

Мақсади Юникес чист?

Худо мехоҳад, ки ҳар як зан Авнико шавад. Китоби Муқаддас ба мо достони чӯпони ҷавоне бо номи Тимотиюсро нақл мекунад, ба мо мегӯяд, ки имондоронро дар Лустраи хуб озмуданд. Сарфи назар аз он ки хеле ҷавон буд, Тимотиюс тавонист ба одамон таъсир расонад, зеро вай имони ҳақиқӣ ва содиқ буд. Ба дараҷае, ки Павлуси ҳавворӣ мехост, ки ман бо ӯ ба калисоҳо сафар кунам, то дастуротеро, ки расулон ва пирон дар Ерусалим мувофиқа карда буданд, бирасонам. Дар номаи дуюми худ, ки ба шогирди ҷавон навишта шудааст, Павлуси ҳавворӣ дар ин бора ба ӯ ишора мекунад. "имони бефоидаеро, ки дар ту ҳаст, ба хотир меоварам, ки он аввал дар бибии ту Лоида ва дар модарат Авниқо сокин буд, ва ман боварӣ дорам, ки дар ту низ. Аз ин рӯ, ба шумо маслиҳат медиҳам, ки оташи атои Худоро, ки бо дастҳои ман дар шумост, даргиронед. Зеро ки Худо ба мо на рӯҳи тарс, балки рӯҳи қувват, муҳаббат ва ақли солим додааст». 2 Тимотиюс. 1:5–7

Чизи муҳимро таъкид кардан лозим аст, ки Павлуси ҳавворӣ ба Тимотиюс ёдовар мешавад, ки имоне, ки ҳоло дар пастори ҷавон аст, аввал дар бибиаш Лоида ва модараш Авнико сокин буд; Бо ин мо метавонем фаҳмем, ки ин ду зан дар Тимотиюс нақши хеле муҳим бозиданд, онҳо имони зинда ва ҳақиқӣ доранд ва тавонистанд онро аз хурдсолӣ ба пастори ҷавон интиқол диҳанд. Қайд кардан муҳим аст, ки Павлуси ҳавворӣ калимаи «набуд» -ро истифода бурда, таъкид мекунад, ки ҳам Луис ва ҳам Юнис имони самимӣ доштанд, масеҳиёни ҳақиқӣ буданд ва ба Худо содиқ буданд, занони як фикре, ки дар Масеҳ асос ёфтаанд ва комилан ба Худо ва вобастагии ӯ аз ӯ буд.

Дар миёни ин дунёе, ки ҳар рӯз пур аз гуноҳ аст, Худо орзу дорад, ки ҳар як модар як Лоису Юнисие шавад, ки имони (самими) ҳақиқӣ дорад ва қодир аст онро ба фарзандону наберагонаш мерос диҳад. Имон тухми Инҷил аст, он каломи Худост, ки ҳангоми татбиқ ва ба таври дуруст амал кардан зинда мешавад. Чизи муҳиме, ки мо бояд қайд кунем, ин аст, ки Юнис шавҳари юнонӣ дошт, дар Китоби Муқаддас зикр нашудааст, ки оё ӯ ба Инҷил имон дошт, аммо мо бо итминони комил гуфта метавонем, ки ҳеҷ чиз барои Юнис барои масеҳии ҳақиқӣ будан ва интиқол додани ӯ монеае набуд. имон_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ ба писараш Тимотео.

Чӣ тавр ман метавонам Юнис бошам?

Хеле осон! Барои гирифтани маълумоти бештар, варақаи дар ин ҷо замимашударо пур кунед ва мо бо камоли майл шуморо роҳнамоӣ хоҳем кард. Шумо инчунин метавонед онро тавассути чат, ки дар тарафи рост дар поён пайдо мешавад, иҷро кунед.